@article{Вебер_2018, title={Significance of a religion in the Petr Bitsilli’s research works}, volume={34}, url={https://philosophyjournal.spbu.ru/article/view/1864}, DOI={10.21638/11701/spbu17.2018.111}, abstractNote={<p>ОТОЗВАНА 05.04.2022<br>В связи с нарушением публикационной этики и лицензионного соглашения автором Д.И.Вебером принято решение отозвать статью Вебер, Д.И. (2018). Significance of a religion in the Petr Bitsilli’s research works. Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и  конфликтология, 34  (1), 115–121. <a href="https://doi.org/10.21638/11701/spbu17.2018.111">https://doi.org/10.21638/11701/spbu17.2018.111</a>. Автор полностью признает свою вину и приносит свои извинения читателям и редакции журнала «Вестник СПбГУ. Философия и конфликтология».</p> <p><span style="text-decoration: line-through;">Исследование посвящено анализу творчества Петра Михайловича Бицилли, историка, трудившегося как в России, так и за рубежом. Можно условно выделить два основных направления исследовательской работы П. М. Бицилли. Первое — место религии в условиях смены исторических эпох, второе — религиозность как культурно-историческое явление. При этом важно заметить, что исследования, касающиеся религиозных вопросов, относятся к раннему периоду его научной деятельности. Он сформировал образ средневекового человека из нескольких элементов, выделяя и характеризуя вместе с тем значительно большее число составляющих его менталитета. Данное понятие связано с традициями Школы хартий, возникшей во Франции в конце 20-х годов XX в. Взгляды одного из представителей отечественной историографии, в рамках которой появляются исследования, раскрывают различные религиозные аспекты истории западноевропейского Средневековья. Однако они посвящены главным образом человеку, его культуре, быту, нравам, верованиям и т. д. Таким образом, они подпадают под историю «ментальности», или «историю повседневности». Эти работы не ставят своей целью непосредственное изучение религиозного опыта, религиозности, религии как таковой, однако оказываются неоценимым подспорьем для исследователя религии именно в силу своей «непредвзятости» в отношении религиозных сюжетов. Отмечаются некоторые общие черты с работами Л. П. Карсавина. Сходны и источники, которыми пользуются исследователи. Ими были жития святых, литературные памятники эпохи, сочинения мистиков и теологов, видения, протоколы инквизиций. Бицилли изучил сочинения многих видных богословов и философов эпохи. Опираясь на тексты средневековых хроник, в частности на литературное наследие Салимбене, П. М. Бицилли реконструировал религиозное сознание средневекового человека.</span></p>}, number={1}, journal={Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология}, author={Вебер, Дмитрий Иванович}, year={2018}, month={сен.}, pages={115–121} }