@article{Выжлецов_2017, title={Онтологическая аксиология: истоки и современность}, volume={33}, url={https://philosophyjournal.spbu.ru/article/view/422}, DOI={10.21638/11701/spbu17.2017.302}, abstractNote={<p>В статье анализируется современное состояние онтологической аксиологии в контексте актуальной для этой философской дисциплины проблемы источника ценностей, связанного с бытием. На примерах из истории формирования учения о ценностях автор демонстрирует, что источником ценностей в онтологической аксиологии является бытие в целом, взятое в единстве его объективного, субъективного и трансцендентного уровней, а не какая-либо из его составляющих. Формирование онтологической аксиологии начинается с работ Ф. Ницше и завершается в классический период ее истории (1890–1930-е) трудами Г. Риккерта, М. Хайдеггера, М. Шелера, Н. Гартмана, Н. О. Л осского. В этот период разрабатывается учение об абсолютном характере ценностей как «трансцендентных сущностей». При этом сами ценности дифференцируются как выражения субъективного, объективного или трансцендентного уровней бытия. На новый уровень эта философская дисциплина выходит в 1990–2010-е годы в противостоянии с аксиологическим релятивизмом философии и социокультурной реальности постмодерна. С позиции обновленной онтологической аксиологии источником объективности ценностей является трансцендентный дух (<em>Deitas</em>) как духовно-энергетический потенциал бесконечной вселенской жизни, породившей человека в единстве тела, души и духа. Поэтому аксиология совместно с онтологией и гносеологией определяет специфику философии и пути ее дальнейшего развития. Библиогр. 14 назв.</p&gt;}, number={3}, journal={Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология}, author={Выжлецов, Геннадий Павлович}, year={2017}, month={сен.}, pages={275–281} }