TY - JOUR AU - Лоскутов, Юрий Викторович PY - 2022/06/16 Y2 - 2024/03/28 TI - Раскол в постнеклассической рациональности JF - Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология JA - ФИЛОСОФИЯ VL - 38 IS - 1 SE - Философия DO - 10.21638/spbu17.2022.103 UR - https://philosophyjournal.spbu.ru/article/view/13800 SP - 30-41 AB - <p>В онтологическом, эпистемологическом, социально-практическом и&nbsp;этическом аспектах демонстрируется невозможность сосуществования сложной идеи человекомерности со сложной идеей нелинейности в&nbsp;«твердом ядре» постнеклассических исследовательских программ. Идея человекомерности, с&nbsp; необходимостью обладающая в&nbsp; постнеклассической науке реальным парадигмальным статусом, серьезно ограничивает мировоззренческие представления о&nbsp;нелинейности в&nbsp;пользу линейных концепций. Претензия мировоззренческой идеи нелинейности на парадигмальный статус в&nbsp;постнеклассике приводит к&nbsp;утрате совместимости этой идеи с&nbsp;идеей человекомерности, что свидетельствует о&nbsp;безосновательности указанной претензии. В&nbsp;онтологическом аспекте человек рассматривается как результат и&nbsp;условие продолжения линейного мирового процесса. В&nbsp;эпистемологическом аспекте отмечается недостаточность любой редукционистской познавательной стратегии для обеспечения единства человеческого знания, а&nbsp;также констатируется незрелость сегодняшнего состояния социальной синергетики. В&nbsp;социально-практическом аспекте проект как основной вид линейной деятельности, занимающей центральное место в&nbsp;человеческой культуре, противопоставляется игре как основному виду нелинейной деятельности. При этом отмечается антипроектный характер опоры на нелинейные процессы. В&nbsp;этическом аспекте рассматривается несовместимость постнеклассической рациональности с&nbsp;этическим релятивизмом, закономерно проистекающим из&nbsp;претензии идеи нелинейности на парадигмальный статус. Присутствующая в&nbsp;«твердом ядре» постнеклассических исследовательских программ сложная идея человекомерности может быть защищаема различными элементами: с&nbsp;одной стороны&nbsp;— акцентом либо на исследовании линейных процессов, либо на исследовании нелинейных процессов (с&nbsp;помощью «мягкого», не парадигмального варианта идеи нелинейности); с&nbsp;другой&nbsp;— посредством либо синергетики, либо конкретно-всеобщей диалектики.</p> ER -