TY - JOUR AU - Головашина, Оксана Владимировна PY - 2018/09/25 Y2 - 2024/03/29 TI - Объективная онтология? Метафизика Г. Хармана JF - Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология JA - ФИЛОСОФИЯ VL - 34 IS - 1 SE - Философия DO - 10.21638/11701/spbu17.2018.101 UR - https://philosophyjournal.spbu.ru/article/view/1790 SP - 1-16 AB - <p>В современной онтологии повышается интерес к объектам как равнозначным участникам взаимодействия «человек—вещь» (акторно-сетевая теория, концепция объективизации Кнорр-Цетины, спекулятивный реализм). Цель предлагаемой статьи — критически рассмотреть объектно ориентированную метафизику американского философа Грэма Хармана. Для достижения поставленной цели были проанализированы истоки его взглядов: интенциональные объекты Э. Гуссерля, инструментальный анализ М. Хайдеггера, критика «критического поворота» И. Канта. Большое значение для формирования онтологии Хармана, в которой человек имеет такое же значение, как любой материальный или нематериальный объект, связано с влиянием этических взглядов учителя Хармана А. Лингиса — интерпретатора и переводчика Э. Левинаса, настаивающего, что этические предписания идут не только от человека, но и от любых объектов (одушевленных или неодушевленных). В основе метафизики Хармана лежит представление о «четверояком объекте»: реальные объекты, чувственные объекты, реальные качества и чувственные качества находятся в постоянном напряжении, образуя время (напряжение между чувственными объектами и чувственными качествами), пространство (реальные объекты и чувственные качества), эйдос (чувственные объекты и реальные качества), сущность (реальные качества и реальные объекты). Реальные объекты и качества изымают себя из опыта, поэтому их прямое познание невозможно,<br>а чувственные объекты и качества существуют только в опыте. В качестве недостатков метафизики Хармана необходимо отметить замену «чувственного» объекта ощущаемым, появление объектов, проблему взаимодействия реальных объектов, сложности с применением схемы в философских работах. Однако в качестве подхода идеи Хармана позволяют расширить возможности языка описания окружающего, избежать искажений, вызванных человеческим мышлением.</p> ER -