TY - JOUR AU - Забияко, Андрей Павлович PY - 2019/01/15 Y2 - 2024/03/29 TI - Предельные основания религии JF - Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология JA - ФИЛОСОФИЯ VL - 34 IS - 4 SE - Религиоведение DO - 10.21638/spbu17.2018.414 UR - https://philosophyjournal.spbu.ru/article/view/3735 SP - 624–635 AB - <p>В статье представлены основные положения концепции, согласно которой, религия в своём генезисе и развитии укоренена в базисных, экзистенциально значимых интенциях человека. Такие интенции представляют собой сплав, синтез психофизиологических и социокультурных мотиваций. Базисные интенции сформированы в течение длительного периода филогенеза человечества и неустранимо присутствуют в онтогенезе каждого индивида. Эти интенции являются предельными основаниями религии. На всём протяжении истории религии они действуют в качестве неизменно присутствующего фактора первостепенной значимости, константы бытия религии. Помимо предельных оснований на существование религии влияют исторически изменчивые, ситуативные факторы. К ним относятся индивидуально-психологические обстоятельства, социально-экономические, политические, этнокультурные, сциентистские и другие сопряжённые с религией области деятельности людей, которые обусловливают разнообразные модификации религии. Под влиянием ситуативных факторов формируется историческая, этнокультурная, конфессиональная вариативность религии. В отличие от ситуативных факторов предельные основания существуют в качестве универсалии человеческого бытия. В таком качестве они фундируют не только религию. Религия – одна из духовных формаций, возникающих как способ освоения предельных оснований человеческого бытия и существующих как способ упорядочения отношений с ними. Базисные интенции представлены в сознании в качестве высших смыслов и важнейших жизненных ориентаций. В религиозной ментальности высшие смыслы и ориентации наделяются статусом священных объектов и сверхценностей. Каждая религия конструирует образы священных объектов и иерархию сверхценностей сообразно историческим, этнокультурным, социально-политическим условиям своего существования, но в своих предельных основаниях все религии едины. Предельные основания религии определяют фундаментальное единство религии как духовной формации.</p> ER -