TY - JOUR AU - Frolov, Serge PY - 2017/09/05 Y2 - 2024/03/29 TI - Structure, genre, and rhetoric of the Enneateuch JF - Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология JA - ФИЛОСОФИЯ VL - 33 IS - 3 SE - Религиоведение DO - 10.21638/11701/spbu17.2017.311 UR - https://philosophyjournal.spbu.ru/article/view/504 SP - 354–363 AB - <p>Цель статьи — заполнить крупный пробел в современной библеистике. Хотя исследования последних четырех десятилетий (с конца 1970-х годов) внесли значительный вклад в изучение литературных аспектов Ветхого Завета, экзегеты, как правило, сосредоточивают свои усилия на сравнительно небольших его отрывках — нескольких главах, в лучшем случае одной книге — и почти никогда не рассматривают более широкие литературные композиции, в которые эти тексты входят в качестве составных частей. Яркий пример тому приведен в данной статье. Автор доказывает, что весь Ветхий Завет от Бытия до Царств (девять книг по еврейской традиции, двенадцать по христианской) представляет собой единое, законченное произведение благодаря своему последовательному, логично развивающемуся сюжету и жанровому единообразию: во всех его частях преобладает повествование, которому подчинены остальные литературные формы. Это произведение было, по мнению автора, создано в период Вавилонского пленения. Автор статьи показывает также, что литературная структура Девятикнижия отличается гармоничной симметрией и что в этом отношении оно сходно с древневосточными договорами между сюзеренами и вассалами. Риторическое предназначение этой структуры — во-первых, вывести на первый план те разделы, в которых содержатся заповеди (от 20-й главы Исхода до конца Второзакония), и, во-вторых, убедить читателя в необходимости следовать им. Таким образом, хотя Девятикнижие и считается «исторической» частью Ветхого Завета, для создателей этого произведения повествование о прошлом было лишь средством обеспечить соблюдение заповедей в настоящем и таким образом предохранить общину изгнанников от ассимиляции. Библиогр. 23 назв.</p> ER -