НРАВСТВЕННОЕ СОДЕРЖАНИЕ «ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ СОЮЗОВ» В РУССКОЙ МЫСЛИ КОНЦА XIX — НАЧАЛА XX В.

  • Татьяна Юрьевна Барташевич Санкт-Петербургский государственный университет, Российская Федерация, 199034, Санкт-Петербург, Университетская наб., 7–9

Аннотация

Статья посвящена реактуализации наследия русских философов конца XIX — начала XX в. в контексте обращения к проблеме поиска нравственных оснований социальных институтов как потенциального интегративного начала взаимодействия индивидов в пространстве «че- ловеческих союзов». Автор рассматривает русскую социально-этическую мысль рубежа веков в русле социальных и экономических доктрин и формирующихся концепций институциона- лизма: обращается к положениям социологии морали М. Вебера, теории социальных инсти- тутов Э. Дюркгейма, концепции родоначальника институционального направления Т. Вебле- на, разработкам представителей австрийской экономической школы К. Менгера и Л. Мизеса. В статье выявляется и анализируется методологическая переориентация идеи индивидуализ- ма от экономической трактовки к его социологическому пониманию, учитывающему вклю- ченность индивида в пространство социального, что позволяет взглянуть на взаимодействие индивида и общества в категориях сотрудничества, взаимодействия, солидарности — дает возможность рассматривать нравственную жизнь общества в единстве личности и «человече- ских союзов». Автор отмечает стремление русской мысли рубежа XIX–XX вв. выйти из области метафизических исследований к решению социально значимых нравственных задач. На осно- вании анализа социально-этического дискурса, сложившегося в русской философской мысли рубежа XIX–XX вв. (Б. Н. Чичерин, П. И. Новгородцев, С. Л. Франк, И. А. Ильин, Н. Н. Алексе- ев), автор выделяет концепты, которые составляют нравственное содержание «человеческих союзов»: органицизм как сущностная характеристика человеческих союзов, индивидуальное и общественное сотрудничество, принцип служения, заключающийся в самосовершенствова- нии личности и совершенствовании духовной жизни общества, принципы «ориентации на другого», солидарности, правды, свободы, развитое правосознание, традиция. Таким образом, в статье задается особый вектор современных социально-философских и этических исследо- ваний, обращенных прежде всего к анализу институционального характера морали, проблемы неоднородности морали, которая решалась в сочинениях русских мыслителей через взаимо- обусловленность нравственного совершенствования «человеческих союзов» и нравственного развития личности. Библиогр. 15 назв.

Ключевые слова:

«человеческие союзы», нравственность, русская этическая мысль, социальная этика

Скачивания

Данные скачивания пока не доступны.

Литература

Литература


Струве П. Б. Б. Н. Чичерин и его место в русской образованности и общественности // Patriotica: Политика, культура, религия, социализм. М.: Республика, 1997. С. 451–460.

Шпакова Р. П. Стоицизм в поворотное время. Фердинанд Теннис и Макс Вебер // Макс Вебер и современная социология: Памяти Риммы Павловны Шпаковой / Под общ. ред. А. О. Бороноева, Н. Г. Скворцова. СПб.: Издательский дом С.-Петерб. гос. ун-та, 2008. С. 37–46.

Дюркгейм Э. Ценностные и «реальные» суждения // Социологические исследования. 1991. №2. С. 106–114.

Веблен Т. Теория праздного класса. М.: Прогресс, 1984. 367 с.

Зорин Г. В. Вклад австрийской экономической школы в социальное познание // Макс Вебер и современная социология: Памяти Риммы Павловны Шпаковой / Под общ. ред. А. О. Бороноева, Н. Г. Скворцова. СПб.: Издательский дом С.-Петерб. гос. ун-та, 2008. С. 127–141.

Гайденко П. П., Давыдов Ю. Н. История и рациональность: Социология Макса Вебера и вебе ровский ренессанс. М.: КомКнига, 2006. 368 с.

Чичерин Б. Н. Философия права. СПб.: Наука, 1998. 656 с.

Франк С. Л. Этика нигилизма // Вехи: сборник статей о русской интеллигенции. (Репринт. изд. 1909 г.). М.: Новое время, 1990. С. 150–184.

Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. М.: Наука, 1991. 575 с.

Франк С. Л. Духовные основы общества: Введение в социальную философию // Русское зарубежье: Из истории социальной и правовой мысли. Л.: Лениздат, 1991. С. 243–434.

Новгородцев П. И. Введение в философию права: Кризис современного правосознания / РАН, Ин-т государства и права. М.: Наука, 1996. 269 с.

Ильин И. А. О правосознании // Ильин И. А. Собр. соч. : в 10 т. М.: Русская книга, 1993. Т. 1. 400 с.

Новгородцев П. И. Об общественном идеале. М.: Пресса, 1991. 640 с.

Алексеев Н. Н. Современное положение науки о государстве и ее ближайшие задачи // Алексеев Н. Н. Русский народ и государство. М.: Аграф, 1998. С. 386–625.

Соловьев В. С. Право и нравственность: Очерки из прикладной этики. СПб.: Изд. Я. Канторовича, 1897. 187 с.


References


Struve P. B. B. N. Chicherin i ego mesto v russkoi obrazovannosti i obshchestvennosti [B. N. Chicherin and his place in Russian education and public]. Patriotica: Politika, kul’tura, religiia, sotsializm [Patriotica: politics, culture, religion, socialism]. Moscow, Respublika Publ., 1997, pp. 451–460. (In Russian)

Shpakova R. P. Stoitsizm v povorotnoe vremia. Ferdinand Tennis i Maks Veber [Stoicism in pivotal time: Ferdinand Toennies and Max Weber]. Maks Veber i sovremennaia sotsiologiia: Pamiati Rimmy Pavlovny Shpakovoi [Max Weber and contemporary sociology: to memory Rimma Pavlovna Shpakova]. Eds A. O. Boronoeva, N. G. Skvortsova. St. Petersburg, of St. Petersburg State University, 2008, pp. 37–46. (In Russian)

Diurkgeim E. Tsennostnye i «real’nye» suzhdeniia [Value and “real” judgment]. Sotsiologicheskie issledovaniia [Sociological researches], 1991, no 2, pp. 106–114. (In Russian)

Veblen T. Teoriia prazdnogo klassa [Th eory of the Leisure Class]. Moscow, Progress Publ., 1984. 367 p. (In Russian)

Zorin G. V. Vklad avstriiskoi ekonomicheskoi shkoly v sotsial’noe poznanie [Th e contribution of the Austrian School of Economics in social cognition]. Maks Veber i sovremennaia sotsiologiia: Pamiati Rimmy Pavlovny Shpakovoi [Max Weber and contemporary sociology: to memory Rimma Pavlovna Shpakova]. Eds A. O. Boronoev, N. G. Skvortsov. St. Petersburg, Publishing House of St. Petersburg State University, 2008, pp. 127–141. (In Russian)

Gaidenko P. P., Davydov Iu. N. Istoriia i ratsional’nost’: Sotsiologiia Maksa Vebera i veberovskii renessans [History and rationality: Max Weber and Weber renaissance]. Moscow, KomKniga Publ., 2006. 368 p. (In Russian)

Chicherin B. N. Filosofi ia prava [Philosophy of Law]. St. Petersburg, Nauka Publ., 1998. 656 p. (In Russian)

Frank S. L. Etika nigilizma [Ethics of nihilism]. Vekhi: sbornik statei o russkoi intelligentsii. (repr. izd. 1909 g.) [Vehi: a collection of articles about the Russian intelligentsia (repr. ed. 1909)]. Moscow, Novoe vremya Publ., 1990, pp. 150–184. (In Russian)

Diurkgeim E. O razdelenii obshchestvennogo truda. Metod sotsiologii [Th e Division of Labour in Society. Th e Rules of Sociological Method]. Moscow, Nauka Publ., 1991. 575 p. (In Russian)

Frank S. L. Dukhovnye osnovy obshchestva: Vvedenie v sotsial’nuiu fi losofi iu [Spiritual foundations of society: Introduction to social philosophy]. Russkoe zarubezh’e: Iz istorii sotsial’noi i pravovoi mysli [Russian abroad: From the history of social and legal thought]. Leningrad, Lenizdat Publ., 1991, pp. 243–434. (In Russian)

Novgorodtsev P. I. Vvedenie v fi losofi iu prava: Krizis sovremennogo pravosoznaniia [Introduction to the philosophy of law: Th e crisis of the modern sense of justice]. RAN, In-t gosudarstva i prava [Russian Academy of Sciences. Institute of State and Law], Moscow, Nauka, 1996. 269 p. (In Russian)

Il’in I. A. O pravosoznanii. Sobr. soch. v 10 t. [Doctrine of the sense of justice. Works: in 10 vols., vol. 1]. Moscow, Russkaya kniga Publ., 1993. 400 p. (In Russian)

Novgorodtsev P. I. Ob obshchestvennom ideale [On the social ideal]. Moscow, Pressa Publ., 1991. 640 p. (In Russian)

Alekseev N. N. Sovremennoe polozhenie nauki o gosudarstve i ee blizhaishie zadachi [Th e current situation of the science of the state and its immediate tasks]. Russkii narod i gosudarstvo [Russian people and the state]. Moscow, Agraf Publ., 1998, pp. 386–625. (In Russian)

Solov’ev V. S. Pravo i nravstvennost’: Ocherki iz prikladnoi etiki [Law and Morality: Essays in Applied Ethics]. St. Petersburg, Ya. Kantorovoch Publ., 1897. 187 p. (In Russian)
Опубликован
2018-10-05
Как цитировать
Барташевич, Т. (2018). НРАВСТВЕННОЕ СОДЕРЖАНИЕ «ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ СОЮЗОВ» В РУССКОЙ МЫСЛИ КОНЦА XIX — НАЧАЛА XX В. Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология, 32(1), 5-12. извлечено от https://philosophyjournal.spbu.ru/article/view/2069