PAIDEIA В АФИНАХ IV В. ДО Н. Э.: «ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ» МЕЖДУ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ И СОЗЕРЦАНИЕМ

Аннотация

В статье анализируется процесс формирования «высшего образования» в древней Греции и рассматриваются особенности его функционирования в Афинах IV в. до н. э. Исследование показывает, что ко второй половине VI в. до н. э. в среде ионийских физиков и пифагорейцев формируется особый тип интеллектуальной деятельности, выражающийся в стремлении к многознанию. Ключевой фигурой процесса утверждения знания как ценности выступает мудрец (σοφός, σοφιστής), деятельность которого представляет единство созерцания (θεωρία) и социальной активности (πρᾶξις). В V в. эту традицию продолжают софисты, мудрецы-профессионалы, понимающие образование как рацио нально организованный процесс, ориентированный на достижение социально значимого практического результата. Выбор между деятельностью и созерцанием выступает в качестве про-граммного при создании в Афинах в IV в. регулярных школ — риторических, ориентированных на жизнь социальную (βίος πολιτικός), и философских, идеалом которых становится жизнь созер- цательная (βίος θεωρητικός). Однако анализ творчества Платона показывает осознание мыслителем противоречивости избранного идеала, стремление к поискам компромисса. Признание Аристотелем практической жизни (βίος πρακτικός) в качестве идеала можно рассматривать как своего рода возвращение к идеалам мудрецов-полиматов и как один из вариантов достижения единства социального и созерцательного идеалов.

Ключевые слова:

древнегреческая философия, знание как ценность, образование, софист, философ, идеал, созерцательная жизнь, социальная жизнь, Платон, Аристотель