ПОНЯТИЕ ПЛОТИ В «ОНТОЛОГИИ ВИДИМОГО» М. МЕРЛО-ПОНТИ

Аннотация

В статье рассматривается поздняя онтология М. Мерло-Понти, в частности центральное по- нятие плоти, посредством которого философ стремился прояснить смысл бытия видения как единства видящего и видимого. Критикуя философию сознания от Декарта до Гуссерля, мыс- литель использует ресурсы немецкой феноменологии — позднего Гуссерля и Хайдеггера, древ- негреческой философии, французской философии искусства. Показано, что плоть можно трак- товать как истину бытия, которое открывается в непосредственном опыте тела, при этом тело само изначально открыто бытию, осуществляет его допредикативное предвзятие в жизненном мире. Пытаясь найти адекватные формулировки, позволяющие осмыслить плоть как первона- чало, как истину, или смысл бытия сущих, Мерло-Понти обращался к опыту искусства, видя в нем фундаментальное мышление, открывающее первые, зародышевые смыслы бытия. Худож- ник мыслит живописью, не посредством своего духа, а посредством тела — своих глаз и руки. Так искусство открывает смыслы бытия видимых сущих, а философия эксплицирует глубинный онтологический смысл художественного мышления.

Ключевые слова:

Мерло-Понти, феноменология, онтология, плоть, перцептивная вера, тело, открытость бытия