Anthropological measurement of the history of philosophy by Bertrand Russell

Анатолий Сергеевич Колеcников

doi:10.21638/spbu17.2019.203

Авторы

Анатолий Сергеевич Колеcников Санкт-Петербургский государственный университет

DOI:

https://doi.org/10.21638/spbu17.2019.203

Аннотация

В статье рассматриваются антропологические предпочтения в историко-философском творчестве английского философа и математика, общественного деятеля и логика Бертрана Рассела. История философии для английского философа — это непрекращающаяся работа над интерпретацией тех мыслителей, которые были его учителями, с которыми он работал, у которых он учился, которые оказали существенное влияние на выработку его концептуальных решений. Среди этих мыслителей Г. Ф. Стаут, У. Джеймс, Ф. Поллок, Б. Спиноза, Дж. Мур, Л. Витгенштейн. Известно также влияние Дж. Пеано, Г. Фреге, А. Мейнонга, Ф. Брентано, Г. Сиджвика, И. Бентама, Т. Гоббса и З. Фрейда. Рассел пришел к философии через математику и логику, но это не умаляет его интереса к истории философии. Определяющим при рассмотрении истории философии остается почти исключительно индивидуальная деятельность гениев философской мысли, распределенных в духе давно установившейся в западной историко-философской традиции. Особое внимание уделено воздействию философии Спинозы на концептуальные решения Рассела. В статье раскрывается поле истории философии в перспективе ее актора; как осознает свое дело историк философии; какие ценности он отстаивает и т. д. Анализируется антропологическая редукция истории философии, когда есть попытка объяснить науку, искусство, религию, культурой человека и понять человека из этих произведенных им формаций (науки, культуры, религии, искусства). В своих работах Рассел не только разъясняет идеи рассматриваемых философов, но и высказывает собственное мнение о них. Все это способствовало тому, что Рассел создал стиль размышления, который Г. Райль назвал «необдуманным экспериментированием».

Ключевые слова:

антропологическое измерение, история философии, Г. Ф. Стаут, Дж. Уорд, Ф. Поллок, Б. Спиноза, Дж. Мур, Л. Витгенштейн

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Библиографические ссылки

References

1. Eames, E. R. (1972), “Russell about ‘What there is’”, in Revue internationale de philosophie, no. 102, pp. 483–498.

2. Russell, B. (1988–1899), The Collected Papers of Bertrand Russell, vol. I, in Cambridge Essays, ed. Blackwell, A. Brink, N. Griffin, R. Rempel, and J. Slater, Allen & Unwin, London, UK.

3. Russell, B. (1959), Istoriia zapadnoi filosofii [History of Western Philosophy and its connection with Political and Social circumstances from the Earliest Times to the Present Day, Izdatel’stvo inostrannoi literatury Publ., Moscow, Russia. (In Russian)

4. Griffin, N. (2002), The Selected Letters of Bertrand Russell: The Private Years, 1884–1914, Routledge, London, UK.

5. Blackwell, K. (1985), The Spinozistic Ethic of Bertrand Russell, pt. 2. Early period (1883–1901), Allen & Unwin, London, UK.

6. Sokolov, V. V. (1960), “B. Russell kak istorik filosofii” [B. Russell as historian of philosophy], in Voprosy filosofii, no. 9, pp. 100–110. (In Russian)

7. Radhakrishnan, S. (1937), Idealist View of life, Allen & Unwin, London.

8. Korneeva, A. I. (1962), Kritika neopozitivistskikh vzgliadov na prirodu poznaniia [Criticism of neopositivistic views of the knowledge nature], Izdatel’stvo VPSh i AON Publ., Moscow URSS. (In Russian)

9. Tevzadze, G. S. (1971), Kritika empiristskogo ponimaniia istiny i teorii poznaniia B. Rassela [Criticism of empirical understanding of the truth and theory of knowledge B. Russell], Abstract of the dissertation, Tbilisi, URSS. (In Russian)