Е. Г. КАГАРОВ И МУЗЕЙ ИСТОРИИ РЕЛИГИИ АКАДЕМИИ НАУК СССР

Аннотация

В статье на основе архивных документов показывается роль профессора Е. Г. Кагарова (1882–1942), выдающегося знатока античной культуры, этнографа и историка религии, в соз- дании теоретического и методологического основания для экспозиций Музея истории рели- гии Академии наук (1932). Кагаров был соратником и единомышленником В. Г. Богораза при создании этой новой академической институции. Безусловно, Кагаров привлекал Богораза не только своими энциклопедическими знаниями, но и тем, что в своих трудах использовал но- вые методологические походы, свойственные бурно развивающемуся в Европе и становяще- муся в России сравнительному религиоведению. Взгляды Кагарова на мифологию и религию, на подходы к интерпретации источников, так же как и на то, чтó может служить источником для изучения религии, значительно отличались от общепринятых и выходили за рамки узких текстологических исследований, принятых в филологической науке. Его обращение к сравни- тельному методу, привлечение данных фольклористики и этнографии для анализа античной религии, было новаторским для отечественной науки. Кагаров отмечал, что со второй по- ловины XIX столетия в Западной Европе история религий становится самостоятельной дис- циплиной, свободной от конфессиональных рамок. В Советской России эта академическая наука использует «экономический материализм» в качестве метода исторического познания, рассматривая религию как отражение производственных отношений и обусловленного ими социального и политического строя. Статья сопровождается публикацией подготовленного Е. Г. Кагаровым аннотированного списка трудов по истории религии из фонда В. Г. Богораза в Санкт-Петербургском филиале Архива РАН. Библиогр. 8 назв.

Ключевые слова:

сравнительное религиоведение, история религиоведения, марксизм, Е. Г. Кагаров, В. Г. Богораз, Музей истории религии АН СССР