ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ — ИССЛЕДОВАТЕЛИ РЕЛИГИИ В РОССИИ XIX — НАЧАЛА XX ВЕКА

Татьяна Витаутасовна  Чумакова

doi:10.21638/11701/spbu17.2017.211

Authors

Татьяна Витаутасовна Чумакова St. Petersburg State University, 7–9, Universitetskaya nab., St. Petersburg, 199034, Russian Federation

DOI:

https://doi.org/10.21638/11701/spbu17.2017.211

Abstract

This article is devoted to the academic work of clergymen in the Russian empire in the second half of the 19th and the beginning of the 20th centuries. The author proves that until the middle of the 19th cen-tury it should be spoken with a great caution that there was a Russian theology, as well as of individual clergymen’s scientific studies, despite the fact, there were certain talented researchers. Nevertheless, it is in the first half of the 19th century when there were changes both in secular science and theology that made real a scientific resurgence that had started in the Age of Great Reforms.
These innovations wouldn’t have been possible without changes in Higher and Secondary education of clergymen. A very important step in integration of education was permission for students of Russian spiritual academies to continue their education abroad. The author considers that this provided for the development of national Biblical studies. Another important factor, that made clergy’s academic studies more intensive was an increase in the number of scientific periodicals.
The third factor that enabled the academic work of clergymen in the Russian empire in the second half of the 19th to the beginning of the 20th centuries, was an increase in the number of scientific societies in which scholars could take part. The greater part of clerics’ writings were published as the labours of the Imperial Russian Geographical Society which had many regional departments. The intensification of missionary work demanded from clergymen a knowledge of traditional religious beliefs and syncretistic religious views of the peoples of Siberia, Povolzhye and the Caucasus. The ethnographical materials, brought by them, are relevant even up to the present time. Refs 19.

Keywords:

intellectual history, the history of the study of religion in Russia

Downloads

Download data is not yet available.

References

Литература

Вернадский В. И. 1911 год в истории русской умственной культуры. СПб.: Типография «Труд» 1912. 21 с.

Наше время. 1860. 22 мая. № 19.

Кантор В. Русский фронтир и русские священники — второй эшелон русского просвещения(Начала Чернышевского). Выходцы из священнического сословия и эпопея европеизации имперской общественной мысли // Интернет-журнал Гефтер. URL: http://gefter.ru/archive/18625 (дата обращения: 12.06.2016).

Сухова Н. Ю. Православные духовные академии в 1850–60-х гг. и реформа 1869 г. // Вестник Московского государственного областного университета. Серия «История и политические науки». 2009. № 4. С. 23–28.

Сухова Н. Ю. Представители духовной школы в Русском археологическом институте в Кон-стантинополе // Научные проблемы гуманитарных исследований. Научно-теоретический журнал. 2009. Вып. 10 (2). С. 105–111.

Басаргина Е. Ю. Русский археологический институт в Константинополе. Очерки истории. СПб.: Дмитрий Буланин 1999. 246 с.

Соболев А. Н. Загробный мир по древнерусским представлениям (Литературно-истори-ческий опыт исследования древнерусского народного миросозерцания). Сергиев Посад: Издание книжного магазина М. С. Елова 1913. 209 с.

Отзывы П. А. Флоренского о работах студентов Московской духовной академии / вступ. статья подгот. текста и примечания Л. А. Ильюниной // Русская литература. 1991. № 1. С. 124–141.

Православные священники — собиратели русского фольклора. Е. А. Фаворский. А. Н. Со-болев. П. А. Флоренский. М.: Государственный республиканский центр русского фольклора 2004. 416 с.

Розанов А. И. Записки сельского священника. Быт и нужды православного духовенства. СПб.: Типография Балашева 1882. 324 с.

Васкул А. И. Этнографическая программа Русского географического общества // Русский фольклор. СПб. 2012. Т. 36. С. 461–462.

Сборник постановлений по Министерству народного просвещения. Т. I: Царствование им-ператора Александра I 1802–1825. СПб. Тип. Императорской Академии наук 1864. 1644 c.

Сословно-правовое положение и административное устройство коренных народов Севе-ро-Западной Сибири (конец XVI — начало XX в.): сборник правовых актов и документов / ред.-сост. А. Ю. Конев. Тюмень: Изд-во ИПОС СО РАН 1999. 238 с.

Сулоцкий А. Архиепископ Евгений Казанцев как архипастырь Тобольский // Странник. 1872. Май. С. 197–152.

Znamenski A. Shamanism and Christianity. Native En-counters with Russian Orthodox Mission in Siberia and Alaska 1820–1917. L.; Westport CT 1999. 320 p.

Тадышева Н. О. Влияние христианизации на семейную обрядность коренного населения Горного Алтая / отв. ред. Л. И. Шерстова. Горно-Алтайск 2011. 168 с.

Библиографический указатель трудов В. И. Вербицкого к 100-летию со дня кончины / Со-став. канд. богословия протодиакон А. Ремов; предисл. и ред. магистра богословия протоиерея Б. Пивоварова. Новосибирск: Государственная публичная Научно-техническая библиотека СО АН ССР 1990. 24 c.

Полянская О. Н. Монгольский язык в Иркутской духовной семинарии: А. М. Орлов (1816– 1889) // Православие и дипломатия в странах АТР: Материалы международной научно-практиче-ской конференции. Улан-Удэ—Посольск 29–30 января 2015 г. Улан-Удэ 2015. С. 57–64.

Священные достопримечательности по рр. Теберде Кубани и Большого Зеленчука. Из днев-ника преосвященного Владимира епископа Ставропольского и Екатеринодарского виденного Его Преосвященством при обозрении епархии в 1886 году // Ставропольские епархиальные ведомости за 1887 год. Отдел неофициальный. Ставрополь 1888. № 23–24.

References

Vernadskii V. I. 1911. god v istorii russkoi umstvennoi kul’tury [1911 Year in History of the Russian Mental Culture]. St. Petersburg Trud Publ. 1912. 21 p. (In Russian)

Nashe vremia [Our Time]1860 22 May no. 19. (In Russian)

Kantor V. Russkii frontir i russkie sviashchenniki — vtoroi eshelon russkogo prosveshcheniia(Nachala Chernyshevskogo). Vykhodtsy iz sviashchennicheskogo sosloviia i epopeia evropeizatsii imperskoi obshchestvennoi mysli [The Russian Frontier and Russian Priests — the Second Echelon of Russian Enlightenment (The Beginnings of Chernyshevsky). Descendants from the Clergy Class and the Epopoeia of Europeanization of the Imperial Social Idea. (Russkiy frontier I russkie svyashchenniki —vtoroy echelon russkogo prosveshcheniya (Nachala Chernyshevskogo). Vyhodci iz svyashchennicheskogo sosloviya I epopeya evropeizatsii imperskoi obshchestvennoi mysli)]. Internet journal Gefter. Avialable at: http://gefter.ru/archive/18625 (accessed 12.06.2016). (In Russian)

Sukhova N. Iu. Pravoslavnye dukhovnye akademii v 1850–60 i reforma 1869 [Orthodox Spiritual Academies in 1850-60s and the Reform of 1869]. Vestnik Moskovskogo gosudarstvennogo oblastnogo univer-siteta. Ser. Istoriia i politicheskie nauki2009 no. 4 pp. 23–28. (In Russian)

Sukhova N. Y. Predstaviteli dukhovnoi shkoly v Russkom Arkheologicheskom institute v Konstan-tinopole [The Representatives of Spiritual School in the Russian Archeological Museum in Constantinople]. Nauchnye problemy gumanitarnykh issledovanii [Academical Problems of Humanitarian Researches. Scientif-ic-Theoretical Journal]2009 issue 10 (2) pp. 105–111. (In Russian)

Basargina E.Iu. Russkii arkheologicheskii institut v Konstantinopole. Ocherki istorii [The Russian Archeological Museum in Constantinople. Issues of History]. St. Petersburg Dmitrii Bulanin Publ. 1999. 246 p.

Sobolev A. N. Zagrobnyi mir po drevnerusskim predstavleniiam (Literaturno-istoricheskii opyt issle-dovaniia drevne-russkogo narodnogo mirosozertsaniia) [Afterworld of Old Russian Beliefs. Literary-Historic Experience of Old Russian National World View Study]. Sergiev Posad Ed. knizhnogo magazina M. S. Elova 1913. 209 p. (In Russian)

Otzyvy P. A. Florenskogo o rabotakh studentov Moskovskoi Dukhovnoi akademii [Reviews of P. A. Florensky on the Works of the Moscow Spiritual Academy’s Students]. Entry article prep. of the text by L. A. Ilyina. Russkaia literature [Russian Literature]1991 no. 1. pp. 124–141. (In Russian)

Pravoslavnye sviashchenniki — sobirateli russkogo fol’klora. E. A. Favorskii. A. N. Sobolev. P. A. Florenskii[Orthodox Priests — Collectors of the Russian Folklore. E. A. Favorsky. A. N. Sobolev. P. A. Florensky]. Moscow Gosudarstvennyi respublikanskii tsentr russkogo fol’klora 2004. 416 p. (In Russian)

Rozanov A. I. Zapiski sel’skogo sviashchennika. Byt i nuzhdy pravoslavnogo dukhovenstva [Notes of a Country Clergyman. Daily Life and Needs of Orthodox Priesthood]. St. Petersburg Publ. house Balashev 1882. 324 p. (In Russian)

Vaskul A. I. Etnograficheskaia programma Russkogo geograficheskogo obshchestva [Ethnographical Program of the Russian Geographical Society]. Russkii fol’klor [Russian Folklore]. St. Petersburg2012 vol. 36 pp. 461–462. (In Russian)

Sbornik postanovlenii po Ministerstvu narodnogo prosveshcheniia [Collection of Acts of the Ministry of Education] vol. I: The Reign of Alexander I 1802–1825. St. Petersburg Ed. of Imperial Academy of Sci-ences 1864. 1644 p. (In Russian)

Soslovno-pravovoe polozhenie i administrativnoe ustroistvo korennykh narodov Severo-Zapadnoi Sibiri (konets XVI — nachalo XX v.): Sbornik pravovykh aktov i dokumentov [State-legal status and admin-istrative structure of the Indigenous Peoples of the North-Western Siberia (the end of XVI — the beginning of XX century.): Collection of legal instruments and]. Ed. and compiled by A. Y. Konev. Tiumen IPOS SO RAN Publ. 1999. 238 p. (In Russian)

Sulotskii A. Arkhiepiskop Evgenii Kazantsev kak arkhipastyr’ Tobol’skii [The Archbishop Eugene Kazantsev as an Archpaster of Tobolsk]. Strannik1872 May pp. 197–152. (In Russian)

Znamenski A. Shamanism and Christianity. Native En-counters with Russian Orthodox Mission in Siberia and Alaska 1820–1917. L.; Westport CT 1999. 320 p.

Tadysheva N. O. Vliianie khristianizatsii na semeinuiu obriadnost’ korennogo naseleniia Gornogo Altaia [Christianity Influence on the family rituals of the Gorny Altai’s Native Peoples]. Ed. by L. I. Sherstova. Gorno-Altaisk Tipogr. Gorno-Altaisk 2011. 168 p. (In Russian)

Bibliograficheskii ukazatel’ trudov V. I. Verbitskogo k 100-letiiu so dnia konchiny [The Bibliographi-cal Guide of V. I. Verbitsy’s Labours to the Centenary of His Death]. The compiler: candidate in theology protodiacon A. Remov introduction and redaction by magister of theology protopope B. Pivovarov. Novo-sibirsk Gosudarstvennaia publichnaia Nauchno-tekhnicheskaia biblioteka SO AN SSR Publ. 1990. 24 p. (In Russian)

Polianskaia O.N. Mongol’skii iazyk v Irkutskoi dukhovnoi seminarii: A. M. Orlov (1816–1889) [The Mongolian Language in the Irkutsk Spiritual Seminary: A. M. Orlov (1816–1889)]. Pravoslavie i diplomatiia v stranakh ATR [Orthodoxy and Diplomacy in APAC Countries] materials of the International Conference. Ulan-Ude–Posol’sk 29–30 January 2015. Ulan-Ude2015 pp. 57–64. (In Russian)

Sviashchennye dostoprimechatel’nosti po rr. Teberde Kubani i Bol’shogo Zelenchuka. Iz dnevnika preosviashchennogo Vladimira episkopa Stavropol’skogo i Ekaterinodarskogo vidennogo Ego Preosviash-chenstvom pri obozrenii eparkhii v 1886 godu [Sacred Sightseeings along rivers Teberd Kuban’ and Big Zalenchuk. From the Diary of the Eminent Vladimir the bishop of Stavropol and Ekaterinodarsk Seen by His Eminency During His View of the Eparchia in 1886]. Stavropol’skie eparkhial’nye vedomosti za 1887 god. Otdel neofitsial’nyi1888 no. 23–24. (In Russian)