ЖИЛЬ ДЕЛЕЗ МЕЖДУ ВОСТОКОМ И ЗАПАДОМ

Аннотация

В статье предлагается рассмотрение радикального отказа от метафизики в  творчестве Жиля Делеза в сравнении с доктриной дзенбуддизма. Автор выдвигает тезис о том, что отказ от метафизики открывает новую перспективу для описания реальности и новые философские пространства, а  сама радикальность этого нигилистического жеста необходима в  качестве первого момента нового философского синтеза. Особое внимание уделяется концептуальному аппарату, применяемому Делезом для осуществления деконструкции метафизики.
Обращение западной философии к опыту философии восточной — тема, не получившая до сих пор основательной проработки. Детальная дескрипция складки у Делеза не выходит на тот уровень, на котором можно было бы говорить о новой онтологической программе. Поэтому речь идет лишь об убедительной критике метафизики присутствия и об оригинальном эвристическом жесте, позволяющем прокламировать философию поверхностей. Мысль Делеза развивает свой успех благодаря непосредственному эмоциональному воздействию, которое не является отказом от мышления, но по своему характеру сходно с чаньским сатори.
Радикальный жест дзенбуддизма заключается в очищении сознания от всякого актуального содержания и прекращении порождаемого сознанием дискурсивного потока. Доктрина Делеза предполагает интеллектуальную подготовку и  прерывание потока рассуждения, так что этот последний должен остаться незавершенным. Эта нонфинальность философского усмотрения имеет множество следствий на самых разных уровнях — здесь и радикальный отказ от феноменологии, и устранение телеологизма с его идеей конца истории, и расчистка пространства для нового философского синтеза. Библиогр. 5 назв.

Ключевые слова:

Жиль Делез, метафизика, онтология, дзен-буддизм, дхарма, складка, постмодернизм