Русский традиционализм как принцип российской модернизации
DOI:
https://doi.org/10.21638/10.21638/11701/spbu17.2017.113Аннотация
Статья посвящена вопросу о роли русского традиционализма в становлении национального самосознания в России и особенностям его актуализации в исторической перспективе. Опираясь на идеи Н. Я. Данилевского и К.Н. Леонтьева, автор отстаивает тезис, согласно которому логика национальной действительности выражает ее структурное содержание, которое и представляет собой сущность национальной традиции; что ее устойчивость задана продуктивным взаимодействием, с одной стороны, условно-объективных (природных), с другой — условно-субъективных (психических, нравственных) факторов. Причем если первые, будучи пассивными, предшествуют традиции, вторые ее активно определяют. В статье подчеркивается, что любое самопознание является выражением активного отношения народа, в первую очередь к себе, через соотнесение своей деятельности (ее целей и форм) с объективным порядком вещей. В русско-российском же истолковании оно может быть понято как выявление устойчивых, регулярно воспроизводимых, структурных связей в их природно-искусственной соотнесенности.
Ключевые слова:
цивилизационная стратегия, национальная традиция, биополитика, самобытность, русская революция, модернизация
Скачивания
Данные скачивания пока недоступны.
Библиографические ссылки
Литература
Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. М.: Московский клуб 1992. 395 с.
Данилевский Н. Я. Россия и Европа М.: Институт русской цивилизации 2008. 816 c.
Леонтьев К. Н. Византизм и славянство // Леонтьев К. Н. Полн. собр. соч. и писем: в 12 т. СПб.: Владимир Даль 2004. Т. 7 кн. 1. С. 300–443.
Бердяев Н. А. Константин Леонтьев. Очерки из истории русской религиозной мысли // Константин Леонтьев. Pro et contra. СПб.: Изд-во Русского Христианского гуманитарного института 1995. Кн. 2. С. 29–179.
Кузнецов Н. В. Соколов А. М. Историософия столицы и естественно-исторические интуиции в русской науке // Философия в Петербурге: вчера сегодня завтра. СПб.: Санкт-Петербургская из- дательско-книготорговая фирма «Наука» 2015. С. 138–150.
Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. М.: Наука 1990. 224 с.
Булычев Ю. Ю. Христианская философия нации и проблемы русского культурного самосознания. СПб.: СПбГПУ 2004. 295 с.
References
Shopengauer A. Mir kak volia i predstavlenie [World as Will and Representation]. Moskow Mos-kovskii klub Publ. 1992. 395 p. (In Russian)
Danilevskii N. Ia. Rossiia i Evropa [Russia and Europe]. Moskow Institut russkoi tsivilizatsii 2008. 816 p. (In Russian)
Leont’ev K. N. [Byzantium and the Slavs]. Leont’ev K. N. Poln. sobr. soch. i pisem [Collected works and letters] in 12 vols. St. Petersburg Vladimir Dal’ Publ. 2004. T. 7 book 1 pp. 300–443. (In Russian)
Berdiaev N. A. [Konstantin Leontiev. Sketches from the history of religious Russian-term think-ing]. Konstantin Leont’ev Pro et contra. St. Petersburg Izd-vo Russkogo Khristianskogo gumanitarnogo in-stituta1995 vol. 2 pp. 29–179. (In Russian)
Kuznetsov N. V. Sokolov A. M. [Historiosophy of the capital and the natural history of intuition in Russian science]. Filosofiia v Peterburge: vchera segodnia zavtra [Philosophy in St. Petersburg: yesterday today and tomorrow]. St. Petersburg Nauka Publ.2015 pp. 138–150. (In Russian)
Berdiaev N. A. Istoki i smysl russkogo kommunizma [The origins and meaning of Russian commu-nism]. Moscow Nauka Publ. 1990. 224 p. (In Russian)
Bulychev Iu. Iu. Khristianskaia filosofiia natsii i problemy russkogo kul’turnogo samosoznaniia [Christian philosophy of the nation and the problems of the Russian cultural consciousness]. St. Petersburg St. Petersburg State Politechnic University Press 2004. 295 p. (In Russian)
Загрузки
Опубликован
24.09.2018
Как цитировать
Полатайко, С. В. (2018). Русский традиционализм как принцип российской модернизации. Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология, 33(1), 119–126. https://doi.org/10.21638/10.21638/11701/spbu17.2017.113
Выпуск
Раздел
Культурология
Лицензия
Статьи журнала «Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология» находятся в открытом доступе и распространяются в соответствии с условиями Лицензионного Договора с Санкт-Петербургским государственным университетом, который бесплатно предоставляет авторам неограниченное распространение и самостоятельное архивирование.
