Идейные предшественники евразийцев о России как особом культурно-цивилизационном мире

Пётр Яковлевич Циткилов

doi:10.21638/spbu17.2023.307

Авторы

Пётр Яковлевич Циткилов Южный федеральный университет, Российская Федерация, 344006, Ростов-на-Дону, ул. Большая Садовая, 105/42

DOI:

https://doi.org/10.21638/spbu17.2023.307

Аннотация

Научное осмысление проблемы культурно-цивилизационной судьбы России во многом актуально по причине евразийского цивилизационного надлома, произошедшего на территории нашего большого Отечества в конце XX в. В настоящее время ощущается потребность в проекте, способном ускорить интеграционные процессы на территории cеверо-востока Евразии. Для этого необходимо обращение к интеллектуальному наследию видных российских мыслителей, включая идейных предшественников классиков евразийства. Используя историко-философскую методологию, методологию цивилизационных теорий, автор статьи обосновывает вывод о научной значимости как самой евразийской цивилизационной концепции, так и идей крупных мыслителей — предшественников исторических евразийцев. Элементы новизны содержит авторская критика двух сомнительных позиций в освещении вопроса об идейных предшественниках евразийцев. Обоснован вывод, что идейными предшественниками евразийцев были мыслители различной мировоззренческой направленности — от славянофилов, почвенников, консерваторов-монархистов до экзистенциалистов, сторонников православного социализма. Научную новизну содержит и авторское суждение о том, что классическим евразийцам удалось преодолеть исключительность великорусского и ограниченность славянского характера цивилизационной идентичности России, содержащуюся в работах их предшественников. При определении идейных предшественников евразийцев учитывался классический концепт последних, а не обновленческо-кламарская вариация этого движения. Благодаря влиянию идей предшественников классическим евразийцам удалось разработать целостную концепцию культурной принадлежности нашей страны. В основе ее лежит суждение о России-Евразии как цивилизационном континенте, равноправном Европе. Осмысление евразийской концепции приобретает особую значимость в связи с объективной потребностью в выработке социального проекта цивилизационного возрождения России.

Ключевые слова:

северо-восток Евразии, цивилизационная идентичность, классические евразийцы,, идейные предшественники евразийцев.

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Библиографические ссылки

Литература

Мариносян, Х.Э. (2019), Формирование национальной идентичности — ответ российского государства на вызовы современности, ч.I, Философские науки, т. 62. No 1, с. 7–28.

Соловьёв, Вл. (1903), Письмо к Леонтьеву К.Н., Русский вестник, No 5, с. 155–182.

Rangsimaporn, P. (2009), Continuities and Evolution in Russian Perceptions of East Asia, in: Russia as an Aspiring Great Power in East Asia. St Antony’s Series, London: Palgrave Macmillan, pp. 23–41.

Хомяков, А.С. (2002), О старом и новом, в: Русская идея: Сборник произведений русских мыслителей, сост. Васильев, Е.А., предисл. Гулыга, А.В., М.: Айрис-пресс, с. 112–129.

Страхов, Н.Н. (2010), Роковой вопрос, в: Страхов, Н.Н., Борьба с Западом, сост. и коммент. Белов, А.В., отв. ред. Платонов, О., М.: Институт русской цивилизации, с. 37–50.

Страхов, Н.Н. (2010), Письмо в редакцию Московских ведомостей, в: Страхов, Н.Н., Борьба с Западом, сост. и коммент. Белов, А.В., отв. ред. Платонов, О., М.: Институт русской цивилизации, с. 50–53.

Чаадаев, П.Я. (1991), Первое философское письмо, 1829 г., в: Чаадаев, П.Я., Полн. собр. соч. и избранные письма, в 2 т., т. 1, М.: Наука, с. 320–338.

Герцен, А.И. (1956), О развитии революционных идей в России, в: Герцен, А.И., Соч., в 9 т., т. 3, М.: Гос. изд-во художественной литературы, с. 379–513.

Уваров, С.С. (1833), О некоторых общих началах, могущих служить руководством при управлении Министерством Народного Просвещения. URL: http://музейреформ.рф/node/13652 (дата обращения: 12.09.2021).

Маслин, М.А. (2019), У истоков евразийства. К 100-летию опубликования книги князя Николая Трубецкого «Европа и человечество», Философский журнал, т. 12, No 4. с. 161–178.

Леонтьев, К.Н. (2017), Культурный идеал и племенная политика. Письма г-ну Астафьеву, в: Леонтьев, К.Н. Грядущие судьбы России, М.: Э, с. 423–459.

Леонтьев, К.Н. (1994), Панславизм и греки, в: В поисках своего пути: Россия между Европой и Азией, хрестоматия, в 2 ч., сост. Федоровский, Н.Г., ч. 1, М.: Наука, с. 245–248.

Riasanovsky, N.V. (1972), Russia and Asia; essays on the influence of Russia on the Asian peoples, Stanford: Hoover Institution Press, Stanford University, pp. 3–29.

Трубецкой, Н.С. (2000), Взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока, в: Трубецкой, Н.С., Наследие Чингисхана, М.: Аграф, с. 223–293.

Ламанский, В.И. (1892), Три мира Азийско-Европейского материка, СПб.: Типо-хромо-лит. А.Траншель.

Достоевский, Ф.М. (2002), Дневник писателя за январь 1877 г., в: Русская идея: Сборник произведений русских мыслителей, сост. Васильев, Е.А., предисл. Гулыга, А.В., М.: Айрис-пресс, с. 154–162.

Бердяев, Н.А. (1995), Царство Духа и царство Кесаря, сост. и послесл. Алексеев, П.В., подгот. текста и прим. Медведева, Р.К., М.: Республика, с. 288–356.

Бердяев, Н.А. (1927), Утопический этатизм евразийцев, Путь: печатный орган русской религиозной мысли, No 8, с. 141–144.

Wiederkehr, S. (2007), Die eurasische Bewegung. Wissenschaft und Politik in der russischen Emi- gration der Zwischenkriegszeit und im postsowjetischen Russland, Beträge zur Geschichte Osteuropas, Bd. 39, Köln, Weimar und Wien: Böhlau, pp. 144–145.

Трубецкой, Н.С. (2000), Об идее-правительнице идеократического государства, в: Трубецкой, Н.С., Наследие Чингисхана, М.: Аграф, с. 518–525.

Трубецкой, Н.С. (2000), У дверей реакция? Революция?, в: Трубецкой, Н.С., Наследие Чингисхана, М.: Аграф, с. 358–366.

Бердяев, Н.А. (1992), Душа России, в Русская идея, сост. и авт. вступ. статьи Маслин, М.А., М.: Республика, с. 296–312.

Бердяев, Н.А. (2022), Об отношении русских к идеям. URL: http://www.odinblago.ru/filosofiya/berdyaev/ob_otnoshenii_russkikh_k_id/ (дата обращения: 15.01.2022).

Каплин, А. (2012), Невспоминаемые предшественники евразийцев и их критики (или еще раз о «мнимом “туранизме” русских»): доклад на конференции «Идеология Евразийского Союза» (Санкт-Петербург, 15 мая 2012 г.), Русская народная линия, 28 мая. URL: https://ruskline.ru/analitika/2012/05/29/nevspominaemye_predshestvenniki_evrazijcev_i_ih_kritiki_ili_ewe_raz_o_mnimom_turanizme_russkih (дата обращения: 07.10.2020).

Трубецкой, Н.А. (2000), К проблеме русского самопознания, в: Трубецкой, Н.С., Наследие Чингисхана, М.: Аграф, с. 91–219.

Halperin, Ch. J. (1982), George Vernadsky, Eurasianism, the Mongols, and Russia, Slavic Review, 1982, vol. 41, no. 3, pp. 477–493.

Трубецкой, Н.А. (2000), Мы и другие, в: Трубецкой, Н.С., Наследие Чингисхана, М.: Аграф,с. 395–411.

References

Marinosian, Kh.E. (2019), The formation of national identity is a response of the Russian state to the challenges of our time, pt.I, Filosofskie nauki, vol. 62, no. 1, pp. 7–28. (In Russian)

Solov’ev, Vl. (1903), Letter to K.N.Leontyev, Russkii vestnik, no. 5, pp. 155–182. (In Russian)

Rangsimaporn, P. (2009), Continuities and Evolution in Russian Perceptions of East Asia, in: Russia as an Aspiring Great Power in East Asia. St Antony’s Series, London: Palgrave Macmillan, pp. 23–41.

Khomiakov, A. S. (2002), On the old and the new, in: Russkaia ideia: Sbornik proizvedenii russkikh myslitelei, comp. by Vasil’ev, E.A., introd. by Gulyga, A.V., Moscow: Airis-press Publ., pp. 112–129. (In Russian)

Strakhov, N.N. (2010), The fatal question, in: Strakhov, N.N., Bor’ba s Zapadom, comp. and comment. by Belov, A.V., ed. by Platonov, O., Moscow: Institut russkoi tsivilizatsii Publ., pp. 37–50. (In Russian)

Strakhov, N.N. (2010), Letter to the editors of the Moscow Gazette, in: Strakhov, N.N., Bor’ba s Zapadom, comp. and comment. by Belov, A.V., ed. by Platonov, O., Moscow: Institut russkoi tsivilizatsii Publ., pp. 50–53. (In Russian)

Chaadaev, P.Ya. (1991), First Philosophical Writing, 1829, in: Chaadaev, P.Ya., Complete Works and Selected Letters, in 2 vols., vol. 1, Moscow: Nauka Publ., pp. 320–338. (In Russian)

Gertsen, A.I. (1956), On the development of revolutionary ideas in Russia, in: Gertsen, A.I., Writings, in 9 vols., vol. 3, Moscow: Gosudarstvennoe izdatel’stvo khudozhestvennoi literatury Publ., pp. 379–513. (In Russian)

Uvarov, S. S. (1833), On some general principles that can serve as a guide when managing the Ministry of Public Education. Available at: http://museumreform.rf/node/13652 (accessed: 12.09.2021). (in Russian)

Maslin, M.A. (2019), At the origins of Eurasianism. To the 100th anniversary of the publication of the book of Prince Nikolai Trubetskoy “Europe and Humanity”, Philosophical Journal, vol. 12, no. 4, pp. 161–178. (In Russian)

Leont’ev, K.N. (2017), Cultural ideal and tribal politics. Letters to Mr. Astafyev, in: Leont’ev, K.N., Griadushchie sud’by Rossii, Moscow: E Publ., pp. 423–459. (In Russian)

Leont’ev, K.N. (1994), Panslavism and the Greeks, in: V poiskakh svoego puti: Rossiia mezhdu Evropoi i Aziei, khrestomatiia, in 2 vols., comp. by Fedorovskii, N.G., vol. 1, Moscow: Nauka Publ., pp. 245–248. (In Russian)

Riasanovsky, N.V. (1972), Russia and Asia; essays on the influence of Russia on the Asian peoples, Stanford: Hoover Institution Press, Stanford University, pp. 3–29.

Trubetskoi, N. S (2000), A look at Russian history not from the West, but from the East, in: Trubetskoi, N. S., Nasledie Chingiskhana, Moscow: Agraf Publ., pp. 223–293. (In Russian)

Lamanskii, V.I.(1892), Three worlds of the Asian-European continent, St. Petersburg: Tipo-khromolit. A.Transhel Publ. (In Russian)

Dostoevskii, F.M. (2002), Writer’s Diary for January1877 2, in: Russkaia ideia: Sbornik proizvedenii russkikh myslitelei, comp by Vasil’ev, E.A., introd. by Gulyga, A.V., Moscow: Airis-press Publ., pp. 154–162.(In Russian)

Berdiaev, N.A. (1995), The Kingdom of the Spirit and the Kingdom of Caesar, comp. by Alekseev, P.V., ed. by Medvedeva, R.K., Moscow: Respublika Publ., pp. 288–356. (In Russian)

Berdiaev, N.A. (1927) Utopian statism of Eurasians, Put’, pechatnyy organ russkoy religioznoy mysli, no. 8, pp. 141–144. (In Russian)

Wiederkehr, Stefan (2007), Die eurasische Bewegung. Wissenschaft und Politik in der russischen Emigration der Zwischenkriegszeit und im postsowjetischen Russland, Beträge zur Geschichte Osteuropas, Bd. 39, Köln, Weimar, Wien: Böhlau, pp. 144–145.

Trubetskoi, N. S. (2000), On the idea of the ruler of an ideocratic state, in: Trubetskoi, N. S., Nasledie Chingiskhana, Moscow: Agraf Publ., pp. 518–525. (In Russian)

Trubetskoi, N. S. (2000), Is there a reaction at the door? The revolution? in: Trubetskoi, N. S., Nasledie Chingiskhana, Moscow: Agraf Publ., pp. 358–366. (In Russian)

Berdiaev, N.A. (1992), Soul of Russia, in: Russkaia ideia, comp. by Maslin, M.A., Moscow: Respublika Publ, pp. 296–312. (In Russian)

Berdiaev, N.A. (2022), On the attitude of Russians towards ideas. Available at: http://www.odinblago.ru/filosofiya/berdyaev/ob_otnoshenii_russkikh_k_id/ (accessed: 01.15.2022). (In Russian)

Kaplin, A. (2012), Unremembered Ancestors of the Eurasians and Their Critics (or once again about the “imaginary “Turanism” of the Russians”), report at the conference “Ideology of the Eurasian Union” (St. Petersburg, may 15, 2012), Russkaia narodnaia liniia, May 28. Available at: https://ruskline.ru/analitika/2012/05/29/nevspominaemye_predshestvenniki_evrazijcev_i_ih_kritiki_ili_ewe_raz_o_mnimom_turanizme_russkih (accessed: 07.10.2020). (In Russian)

Trubetskoi, N.A. (2000), On the problem of Russia self-knowledge, in: Trubetskoi, N. S., Nasledie Chingiskhana, Moscow: Agraf Publ., pp. 91–219. (In Russian)

Halperin, Ch. J. (1982), George Vernadsky, Eurasianism, the Mongols, and Russia, Slavic Review, 1982, vol. 41, no. 3, pp. 477–493.

Trubetskoy N. S. (2000), We and others, in: Trubetskoi, N. S., Nasledie Chingiskhana. Moscow: Agraf Publ., pp. 395–411. (In Russian)